為什么勸酒是一種暴力行為呢？

尊重朋友尊重他人，這應該是為人處世的最基本要求。如何體現(xiàn)尊重呢？那就是不要強迫別人聽自己的勸說或者命令而作出某種行為。

中國式飯局，勸飯勸酒，幾乎都是命令式的，有的是直接用沾滿自己口水的筷子給別人碗里添飯?zhí)聿耍械氖悄闷鹁破孔咏o別人酒杯里倒酒，從不問問別人同意不同意，如果別人不同意，他就說你是不夠意思，不夠朋友，說你小氣，而且是在大庭廣眾之下說，弄得人特別不舒服，特別難堪。明明是高高興興聚一聚，到最后往往都是悲悲怨怨散場離席，嘴里不說，心理卻不痛快。

遭遇過勸酒的人，估計沒有一個覺得這是對自己的尊重甚至仰慕，只會感到自己遭遇了群毆般的折磨。因此，勸酒是一種暴力行為。

（1）有的勸酒算是文明，或許只是說被勸酒的人既然是鐵哥們兒，無論如何得干了這一杯；或許只是說也就這么一點酒干了也無所謂。這種文明的勸酒方式，因為過錯程度較低，承擔的責任也較少。

（2）有的勸酒完全是不文明勸酒。比如說你不是個男人，說你是個孬種，你經(jīng)不住羞辱，連干三大杯。這種不文明的、羞辱性的勸酒行為，因為過錯程度較高，承擔的責任也較大。

（3）有的勸酒就是灌酒，拿起酒杯給被勸酒者猛灌，這種行為，那恐怕就得比前兩種行為承擔更大的責任了。

2、如果不知道醉酒者的聯(lián)系方式，但知道醉酒者的同學或者朋友的聯(lián)系方式，也可以聯(lián)系同學或者朋友，希望他們能一起來照顧醉酒者。也可以向其朋友或者同學打聽醉酒者親屬的聯(lián)系方式。

3、如果上述兩類人員都聯(lián)系不上，那不妨通過微信朋友圈等網(wǎng)絡媒體發(fā)布一個信息，看看能不能聯(lián)系到醉酒者親友。

4、如果用盡一切手段都不能聯(lián)系到醉酒者的親友，那不妨求助于警方或者急救中心。特別是可以求助急救中心，讓急救中心先將其帶到醫(yī)院為其醒酒，不要以為這是小題大做，因為醉酒的人往往可能會發(fā)生生命危險，特別是醉酒的人往往會嘔吐，嘔吐物一旦進入氣管，可能造成窒息。

5、我不太支持未醉酒的人員將醉酒者只送到公交車上或者地鐵上就了事，即使送到出租車上也不妥。醉酒者醉倒什么程度，什么時候能酒醒，非專業(yè)人員是很難把握的，如果醉酒者下了公交或者出了地鐵，仍然頭腦不清楚，恐怕也很難避免出事甚至出人命大事。

6、至于直接將醉酒者送回家里，這個是可以的。但是建議最好聯(lián)系一個醫(yī)生陪同。萬一半路有問題，醫(yī)生可以給予救助。

第三十七條，賓館、商場、銀行、車站、娛樂場所等公共場所的管理人或者群眾性活動的組織者，未盡到安全保障義務，造成他人損害的，應當承擔侵權責任。

注意本法條的“群眾性活動的組織者”。我們完全可以把“飯局”看作是群眾性活動，那么怎么確定飯局的組織者呢？如果有證據(jù)證明某單位或者某個人是飯局的組織者，那就確定該單位或者該個人是飯局的組織者，發(fā)生事故，那就由該單位或者該個人承擔責任。

如果無法確定飯局的組織者，那就推定每一個參加者都是組織者，特別是好友聚會這種飯局，法院都可以把每個參加者認定為組織者的，每個參加者都有互相照顧的義務，這種照顧表現(xiàn)為不勸酒，發(fā)現(xiàn)有人醉酒，那就按照我上面說的6條措施去做，等等。

這個問題確實不好回答。因為飯局從開始到結束，一般都不會有人在旁邊進行現(xiàn)場記錄或者攝像錄音之類的，因此，幾乎沒有證據(jù)能證明誰到底沒喝酒或者誰到底沒有喝醉酒，也很難舉證證明誰到底是勸酒者誰到底是被勸酒者。

實際生活中，飯局中的人員往往都喝酒，甚至都喝醉的的情形也常常發(fā)生，醉酒的人怎么能照顧醉酒的人呢？在這種情況下，恐怕也只能進行推定了。一場飯局結束后，醉酒的人員出現(xiàn)傷亡事故，那就推定那些沒有傷亡的人員進行了勸酒或者沒有醉酒。

如果沒有證據(jù)證明自己給予了照顧，那就要多承擔責任。

如果有證據(jù)證明自己給予了照顧并且可以證明自己不是勸酒者，而且還可以證明自己給予的照顧完全可以避免傷亡事故的發(fā)生，比如將醉酒者送到醫(yī)院里或者送回家里，醉酒者到了醫(yī)院或者家里以后才發(fā)生的傷亡，那可以不用承擔責任。

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